امرأة ماليزية تقاضي زوجها للتعويض عن عذريتها المفقودة

لجأت امرأة ماليزية إلى القضاء لمطالبة زوجها بتعويض قدره ثلاثة ملايين رينجت (882 ألف دولار) للتعويض عن فقد عذريتها زاعمة أنه لم يفِ بوعوده بأن يكون زوجا صالحا وأن يجعلها أسعد زوجة
وقالت صحيفة "نيو ستريتس تايمز" الماليزية اليومية التي نشرت الخبر الجمعة 4-4-2008 "إن الزوجة -30 عاما- وهي من ولاية ساراواك بشرق البلاد طلبت في دعواها أيضا أن تقضي المحكمة ببطلان زواجها

وزعمت المرأة في دعواها أن زوجها أقنعها بممارسة الجنس معها بعد عدة شهور من تعرفها عليه في عام 2006 وأنه وعدها بالزواج
وتزوج الاثنان فعلا بعد عدة شهور من بدء العلاقة بينهما غير أن أنسباء المرأة رفضوا الاعتراف بالزواج
وقالت المرأة في الدعوى التي رفعتها أمام المحكمة العليا في ولاية ساراواك "إن زوجها استدرجها لممارسة الجنس معه أول مرة بوعود بالزواج منها وبأنهما سيكونان أسعد زوجين لكنها عانت بعد الزواج من "الإذلال والتعذيب النفسي" على يد زوجها وأنسبائها
وصرح محامي المرأة إرنست تشوا بأن هذه هي القضية الأولى من نوعها التي يترافع فيها في مجال قضايا الأسرة والزواج

قضاء مصر يحرم شاعرا معروفا من جائزة الدولة لإهانته الذات الإلهية

دبي- فراج إسماعيل

أصدرت محكمة القضاء الإدارى بالقاهرة حكما بوقف تنفيذ قرار وزارة الثقافة المصري فاروق حسني بمنح الشاعر حلمي سالم جائزة التفوق في الآداب وقيمتها 50 ألف جنيه، التي حصل عليها في شهر يونيو/ حزيران من العام الماضي
جاء هذا الحكم لصالح دعوى أقامها الداعية الشيخ يوسف البدري عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، اشتكى فيها الشاعر سالم وقال "إنه أساء للذات الإلهية في قصيدته "شرفة ليلى مراد"، التي نشرها في مجلة إبداع الفصلية المصرية في عددها الثالث في شتاء العام الماضي

وكانت سلطات وزارة الثقافة قد قامت بمصادرة العدد عقب نزوله الأسواق بوقت قصير بعد أن اكتشفت نشر هذه القصيدة فيها، وأثار قرار المصادرة غضب بعض المثقفين الليبراليين واعتبروه منافيا لحرية التعبير، خاصة أن الأزهر لم يكن قد علم بعد بهذه القصيدة أو بنشرها في المجلة
وطلبت المحكمة على أثر الدعوى تقريرا من الأزهر بشأن تلك القصيدة، فأيد شكوى يوسف البدري قاطعا بأن ما ورد فيها "مساس بالذات الإلهية وسوء أدب مع الله لا يصدر إلا من مخبول أو مخمور
ولم يتيسر الحصول على تعليق فوري من الشاعر حلمي سالم أو من وزارة الثقافة، إلا أن هذا الحكم يستوجب إعادته للجائزة التي تعتبر واحدة من كبرى الجوائز التي تمنحها الدولة المصرية للمثقفين والأدباء والشعراء

ثالث حكم ضد الشعراء

وهذا الحكم هو الثالث الذي يقرره القضاء لصالح يوسف البدري في مواجهة الشعراء، فقد حصل على حكم مثير للجدل ضد الشاعر المعروف أحمد عبد المعطي حجازي بتغريمه ثم الحجز على شقته لرفضه دفع تلك الغرامة بالتضامن مع مجلة روز اليوسف، التي كان قد نشر فيها مقالا اعتبره البدري مسيئا له، ثم حصل مؤخرا على حكم آخر ضده على مقال نشره في مجلة "آخر ساعة" المصرية لنفس السبب
وقال طه محمود عبد الجليل محامي البدري لـ"العربية. نت" "إن مذكرة الدعوى أشارت إلى قيام الشاعر حلمي سالم بنشر قصيدة بعنوان "شرفة ليلى مراد" في العدد الأول الإصدار الثالث عام 2007 من مجلة إبداع، التي تصدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بوزارة الثقافة منشور بالصفحات 19، 20، 21 تضمنت مساسا بالذات الإلهية
وجاء في تلك القصيدة "ليس من حل أمامي.. سوى أن أستدعي الله والأنبياء.. ليشاركوني في حراسة الجثة.. فقد تخونني شهوتي أو يخذلني النقص.. الرب ليس شرطيا حتي يمسك الجناة من قفاهم.. إنما هو قروي يزغط البط ويحبس ضرع البقرة بأصابعه صائحا: وافر هذا اللبن.. الجناة أحرار لأنهم امتحاننا الذي يضعه الرب آخر كل فصل قبل أن يؤلف سورة البقرة.. الرب ليس عسكري مرور.. إن هو إلا طائر.. وعلى كل واحد منا تجهيز العنق.. لماذا تعتبين عليه رفرفرته فوق الرؤوس.. هل تريدين منه أن يمشي بعصاه في شارع زكريا أحمد.. ينظم السير ويعذب المرسيدس

البدري: جرأة على الله

وقال الشيخ يوسف البدري في دعواه "إن هذا الكلام لا يعنى إلا شيئا واحدا هو الجرأة على الله تعالى وتحديه سبحانه، وتصويره بأنه عبد مأمور هو والأنبياء عليهم السلام يستدعيهم الشاعر بأسلوب خلا من الأدب واتصف بقلة الذوق، وذلك لحراسته خشية أن يعتدي على الجثة بشهوته
وأضاف أن الشاعر حلمي سالم "استمر في تطاوله وصور الله تعالى بقروي يُزَغِّط البط ويحلب الضرع، وبأنه يمتحن في كل فصل دراسي بينما يفعل هذا قبل أن يؤلف سورة البقرة
وتابع في مذكرته القضائية "إنه "تطاول أكثر وأكثر فصور الله تعالى كأنه عسكرى مرور ينظم السير في شارع زكريا أحمد، وبأنه طائر يختطف الرؤوس، فعلى كل واحد أن يجهز العنق ساعة الموت
واستغرب البدري "نشر هذا العدوان الصارخ على الذات الإلهية في مصر المسلمة، بلد الأزهر، بلد الألف مئذنة، وبلد التدين وفي مجلة تابعة لوزارة الثقافة، وينفق عليها من أموال الضرائب التي يدفعها الشعب المصري المؤمن بالله
وتساءل "كيف تنشر هذه السفالات والوقاحات في حق الله تعالى، ويسمون هذا شعرا وهو إلى الغثيان أقرب وإلى القيء أشبه؟

دعم من وزارة الثقافة

وخاطب الشيخ البدري النائب العام بقوله "هناك نفر من أبناء الأمة من بعض من يدينون بالعلمانية فرطوا في دينها وقيمها وآدابها، دأبوا على الطعن في ثوابت الدين ووجدوا أذانا صاغية وأيادي داعمة من وزارة الثقافة، ولم يردعهم رادع ودائما يسعون إلى إشعال فتنة في المجتمع، ولا يرون الإبداع إلا في حرية طليقة من كل قيد لا تكون إلا في رواية عاهرة او قصة ماجنة، أو طعن على ثوابت الدين ورموزه، وصلت بهم هذه المرة إلى التجرؤ على الذات الإلهية بهذه القصيدة السافلة
وأضاف "ولأن هذا الكلام البذيء المتعدي على ذات الله الأقدس نشره يشكل -بكل المقاييس- ازدراء بالأديان وتعديا عليها وطعن في مقدسات الأمة، ويحمل تهديدا للأمن القومي والسلام الداخلي والوحدة الوطنية وإثارة للفتنة وتحقيرا للأديان بما نسبوه إلى الذات الإلهية من أوصاف شائنة، وهي الجرائم المعاقب عليها بمقتضى المادتين 98 و102 مكرر من قانون العقوبات، لذلك وجدت نفسي مضطرا ومن منطلق المعذرة إلى الله -تعالى- إلى تقديم بلاغ للنائب العام ضد هذا الشاعر وضد رئيس تحرير المجلة
وتابع الشيخ البدري أنه فوجئ بالصحف الحكومية الرسمية تعلن في صفحاتها الأولى في 26/6/2007 تكريم وزير الثقافة للشاعر حلمي سالم ومنحه جائزة التفوق في الآداب وقدرها 50 ألف جنيه مصري، بدلا من أن تقوم وزارة الثقافة بمساءلته ومعاقبته بعد أن صادرت عدد المجلة، وما يوجب محاكمته جنائيا، إذا بها تكرمه وتكافئه بهذه الجائزة على جرأته وتطاوله على الذات الإلهية وطعنه في مقدسات الأمة وبأموال الشعب المصري

مطالبة بمحاكمة الشاعر

وقال "العجيب والغريب أن الدولة ممثلة في وزارة الثقافة التي تكرم هذا الشاعر الآن هي التي سبق أن صادرت عدد المجلة المنشور بها هذه القصيدة الفاجرة؛ حفاظا على مشاعر المصريين
واختتم البدري دعواه بأن "قرار منح الجائزة للشاعر حلمي سالم يعتبر قرارا باطلا غير مشروع لما اقترفت يداه من تأليف ونشر قصيدة فاجرة، فيها مساس وإساءة بالذات الإلهية وطعن في مقدسات الأمة وازدراء للأديان، وهو ما يشكل جريمة طبقا لقانون العقوبات تستوجب محاكمته لا تكريمه

محكمة أسترالية تكشف عن أشهر منتحل لشخصية أمير سعودي

دبي- كمال قبيسي

كثيرون انتحلوا شخصية أمير سعودي للحصول على المال بلا جهد أو تعب، إلا أن أشهرهم مثل لأول مرة في أستراليا أمام محكمة اتهمته بأكثر من 171 عملية نصب واحتيال، مارسها عبر شركة وهمية سماها "يوسف هولدينغ" وزعم في الإعلان عنها طوال 3 سنوات، كما في موقعها على الإنترنت، بأن عدد العاملين فيها عبر العالم يزيدون على 6 آلاف و500 موظف
ثم راح يدعو المستثمرين في مدينتي سيدني وميلبورن بأستراليا، ومعظمهم من الجالية الإسلامية الأسيوية هناك، ممن خدعهم بتبرعات كان يدفعها لجمعيات دينية بالمدينتين، لكي يساهموا بنسبة 49% من شركة للشاحنات أسسها، فأسرعوا متلهفين، لكنهم في يوم من الأيام استيقظوا جميعهم من كابوس حقيقي: قرأوا في الصحف وسمعوا من التلفزيونات بأن صاحب "يوسف هولدينغ" اختفى من البلاد ومعه اختفت 8 ملايين دولار من الأموال المستثمرة، إلى أن اعتقلوه وزجوه وراء القضبان، حتى حانت أمس أولى جلسات محاكمته التي غطتها أمس الخميس 3-4-2008معظم وسائل الإعلام الأسترالية، وفيها انكشفت ملابسات وأوراق عمر جهاد يوسف، أو الرجل المعروف بأشهر منتحل لشخصية الأمراء السعوديين على الإطلاق
وعمر جهاد يوسف هو ماليزي اسمه الحقيقي حسن بوللي، إلا أنه هاجر من قبرص التي أبصر فيها النور إلى أستراليا مع والديه عندما كان عمره 5 سنوات. ويبدو مما كتبوا وقالوا عنه بأنه كان من النوع المحترف لانتحال الشخصيات بامتياز، فقد استطاع مثلا أن يقنع دائرة البريد في ميلبورن بأن تخصه بطابع مدموغ بصورته الشخصية ليستخدمه في مراسلاته الخاصة
واستطاع إقناع بعض البنوك بأن تفتح حساباته باسم الأمير عمر يوسف، ثم فتح موقعا لشركته القابضة على الإنترنت وزع فيه صوره، وفي بعضها ظهر إلى جانب طائرات خاصة متنوعة ويخوت، زعم بأنه يستخدمها في تنقلاته الخاصة ورحلاته، وفوق ذلك كله كان يتنقل على الأرض بسيارات فاخرة، كفراري وبي أم دبليو ولمبورغيني، ويتبرع بسخاء للجمعيات الإسلامية، فأوهم الآخرين بأنه فعلا ما يقول، أي أمير سعودي يملك شركة "أوسترالاسيا أند أراب أويل كوربوريشن" النفطية، إضافة إلى أنه المساهم الأكبر في 6 مصافي نفط أسيوية، معدل إنتاج الواحدة منها 250 ألف طن من النفط المكرر كل عام، وناشط في 5 قارات بأكثر من 200 حقل استثماري متنوع، تشمل النفط والسيارات والشاحنات والطيارات والأقمشة والأسماك والحبوب والمعادن والعقارات والعطور والساعات، وغيرها مما يسيل له اللعاب
مع ذلك، تواضع في إحدى المرات حين أعدت معه صحيفة "ذي ايدج" الأسترالية مقابلة في نوفمبر 2004 فأجاب عن هذا السؤال بهذا الجواب
* بأي لقب نتوجه إليك خلال هذه المقابلة؟ بصاحب السمو مثلا؟
- لا، ليس من الضروري، نحن نكتفي بلقب أمير

استغلال الإسلام والمسلمين

وزعم "الأمير عمر يوسف" في موقع شركته على الإنترنت بأنه رجل عصامي استطاع تكوين ثروته بجهده الخاص، بادئا بتزويد مصانع الأحذية الرياضية في الدول الإسلامية الأسيوية بمواد خام، كجلود وأصباغ وغيرها، تسمح لهم بإنتاج أحذية "تلبي احتياجات الرافضين استخدام ماركات أحذية "نايك" وغيرها من المنتجات الغربية" كما قال
وقد تابعت "العربية.نت" ما كتبوا وقالوا عن المنتحل لشخصية الأمير السعودي في أستراليا، فوجدت أنه زعم في أحيان عدة بأن السلطات الصينية حجزت بعض أرصدته وأن افتتاحه لشركة جديدة للشاحنات باستثمارات من الآخرين "هو بهدف استخدام هذه الرساميل بطريقة يبيحها الإسلام، الذي يحرم الربا" وفق تعبيره في مقابلة صحافية
واحتال أكثر، فشرح بأنه لا يستطيع تمويل الشركة الجديدة من قروض مصرفية "لأن الإسلام يمنع علينا الاقتراض بفائدة نعطيها للبنوك، لذلك فأنا مضطر إلى مستثمرين مسلمين في أستراليا للعمل معهم بموجب المشاركة والمرابحة" كما قال
زعم أيضا في موقعه على الإنترنت بأن شركته القابضة تملك مزارع للبن فيها 4 ملايين شجرة، ومزارع لتربية أسماك السلمون في جزيرة تسمانيا الأسترالية، إلى جانب امتلاكها لثلاث جزر قرب السواحل الشرقية لأستراليا (من دون أن يسميها)، إضافة إلى 300 عقار في القارة الأسترالية وحدها، كما وامتلاك شركة خطوط جوية اسمها "يوسف ايرلاينز" وزعم امتلاكه الشيء الكثير هنا وهناك ليعزز من ثقة الراغبين بالاستثمار في شركته الجديدة
والشركة الجديدة التي تحدث عنها هي "غو ترانسبورت كومباني" للشاحنات، التي دعا الآخرين للاستثمار فيها، فأسرع أكثر من 100 مستثمر من مسلمي أستراليا وتسابقوا ليقطفوا ثمار التعامل مع رجل كانوا مقتنعين بما كان يزعم في موقع شركته الأم على الإنترنت، ومنها أن مبيعاته السنوية بلغت 712 مليون و90 ألف دولار عام 2003، لذلك ضخوا المال بدءا من ذلك العام وحتى عام 2005 في الشركة بموجب عقود لخمس سنوات تكفل لكل من استثمر 36 ألف دولار عائد "مرابحة" شهرية قيمته ألفي دولار، مع شاحنة من طراز "أومير" مصنوعة في الصين بقطع منتجة في اليابان، ليتسلمها المستثمر عند نهاية العقد وقيمتها 47 ألف دولار، إلا أن "الأمير" غادر أستراليا بمعظم المال المستثمر قبل عامين، ولم يعد إليها بعد عام إلا مكبلا بالأصفاد حين اعتقلوه
وفي أولى جلسات محاكمته في ميلبورن، تقدم محاميه بطلب من محكمة الجنايات المركزية في المدينة لإطلاق سراحه بكفالة، بحيث يتابع الجلسات وهو خارج القضبان باعتباره أب لأربعة أبناء معظمهم من القاصرين، فرفض الادعاء العام واحتج على طلب الدفاع، مما دفع قاضي التحقيق إلى تأجيل الجلسة إلى الـ17 من إبريل/نيسان الجاري، وهي جلسة ثانية من ضمن سلسلة جلسات يتوقعون لها أن تطول 3 سنوات، ولن يخرج منها "الأمير" إلا كما يتوقعون فيما إذا تمت إدانته، أي السجن بين 12 و15 سنة، مع غرامة قد تزيد على مليوني دولار، وهو مبلغ لا يملك منه فلسا واحدا، لأن ما اختلسه من مسلمي ميلبورن وسيدني، وقيمته 8 ملايين دولار، صرفه في أقل من عام عند الطاولات الخضراء وعلى عجلات الروليت في كازينوهات أوروبا

إخراج 52 طفلة أمريكية من مزرعة طائفة تؤمن بتعدد الزوجات

واشنطن- د ب أ

ذكرت تقارير إعلامية مساء أمس الجمعة 4-4-2008 أن مسؤولي ولاية تكساس أبعدوا 52 طفلة من مبنى محاط بسور تابع لطائفة تؤمن بتعدد الزوجات، فيما قامت الشرطة بإغلاق كل الطرق إلمؤدية إلى المزرعة للاشتباه في اغتصاب فتاة قاصر هناك
وجاءت عملية الإجلاء والإفراج مع قيام الشرطة بعملية بحث عن رجل عمره 50 عاما متهم بالزواج وإنجاب طفل من فتاة عمرها 16 عاما بمدينة سان أنجيلو بولاية تكساس، وفقا لما ذكره موقع صحيفة "ستاندارد تايمز" على الإنترنت
وشوهدت على شبكة "سي إن إن" حافلتين لونهما أبيض عليهما اسم كنيسة معمدانية محلية، وهي تحمل البنات الصغيرات اللائي تتراوح أعمارهن بين ستة شهور و17 عاما بعيدا عن المبنى الواقع في غرب تكساس
ويذكر أن المستعمرة الواقعة قرب إلدورادو بغرب تكساس أسسها وارين جيفز زعيم طائفة مورمونية منشقة، والتي تمارس تعدد الزوجات، وقد حكم على جيفز في العام الماضي بالسجن 10 سنوات لإجباره فتاة عمرها 14 عاما على الزواج بابن عمها البالغ 19 سنة مما جعله شريكا في جريمة اغتصاب

إيقاف راتب مديرة سعودية لعام لسماحها للطالبات بارتداء البنطلون

دبي- العربية.نت

ما تزال إدارة تعليم البنات في الرياض ترفض لحد الآن صرف رواتب عام كامل لمديرة مدرسة سعودية تم اتهامها بـ"السماح للطالبات بلبس البنطلون تحت المريول، ولبس العباءة على الكتف بجانب غطاء الوجه الخفيف"، وتصر إدارة التعليم على موقفها رغم أن الإدارة القانونية في وزارة التربية والتعليم وقفت إلى جانب المديرة واعتبرت القرارات التي اتخذت ضدها مخالفة للقانون و"معيبة شكلا
وتروي مديرة مجمع مدارس عهد الأهلية سابقا قصتها قائلة "إنه قبل نحو 4 سنوات تم تسجيل 4 ملاحظات عليّها تتعلق بسماحها للطالبات والموظفات بلبس عباءاتهن على الكتف ووضع غطاء خفيف على الوجه، إضافة إلى سماحها بلبس الطالبات للبنطلون من تحت المريول وإدانتها بنشاط الرحلات المدرسية، بناء على ذلك أصدر مدير تعليم الرياض للبنات السابق قرارا تأديبيا بحقها يقضي بنقل من مهامها من مديرة إلى معلمة

وتتابع حديثها لصحيفة "الحياة" مدعمة بوثائق رسمية تثبت جميع التفاصيل أنها تجاهلت القرار واستمرت في عملها مديرة إلى أن أبلغت المدرسة بضرورة منعها من التوقيع، وهنا تقول "استمررت ليس من منطلق رفضي للتعليمات، ولكن اعتراضا على تسمية القرار بتأديبي لأن هذه الكلمة تمس كرامتي"، ولم تتوقف المديرة عند هذا فحسب بل رفعت خطابا تظلم إلى مدير التعليم للبنات في الرياض آنذاك، لتستوضح الأسباب الحقيقية لنقلها تأديبيا، خصوصا أن إدارة التعليم لم تحقق معي ولم يوجه إلي إنذار من الأصل، كما هو مفروض في النظام الذي ينص على أن يشعر الموظف بتقصيره والملاحظات التي عليه ثم يوجه إليه إنذار في حال عدم الاستجابة وأخيرا تأتي العقوبة
لكن الرد على خطاب التظلم أفاد بأن "صدور قرار العقوبة يعني أنه واجب التنفيذ، وإذا لم ينفذ خلال 15 يوما فإن قيد الموظفة سيطوى"، عندها قررت المديرة أن تعمل لمدة عام ونيف في مركز الإشراف التربوي في شمال الرياض، وأثناء تلك المدة واصلت ووالدها المسن مراجعة إدارة التعليم ومديرها الجديد د. إبراهيم العبد الله، أملا في الحصول على إجابة شافية عن الدوافع الفعلية للقرار التأديبي، لكن مدير التعليم الجديد اعتذر عن نقض القرار، على اعتبار أنه "لا يملك صلاحية نقض قرار لمدير تعليم سابق
وحينها لجأت المديرة إلى "طلب تقاعد مبكر في جمادى الأولى من العام 1426هـ على أن يبدأ اعتماده في شهر رمضان، فتم رفضه رسميا من إدارة التعليم في 12-7-1426هـ، وتضيف "قالت الإدارة إنه يتوجب عليّ أن أباشر في المدرسة التي نقلت إليها معلمة... وهي ثانوية طويق في الحي الديبلوماسي، ومن هناك يمكن لي أن أتقدم بطلب التقاعد المبكر
وبعد شهرين من رفض إدارة التعليم طلب التقاعد المبكر فوجئت المديرة بتوقف راتبها اعتبارا من الأول من شهر رمضان من العام ذاته، وتضيف "على رغم أني كنت أقدم خطابات تظلم لإدارة التعليم التي كانت بدورها ترد على خطاباتي أثناء دوامي في مكاتب الإشراف التربوي في شمال الرياض ومركز الإشراف والمتابعة النسائية في إدارة التعليم في الرياض، ما يثبت أني على رأس العمل، خصوصا أني لم أشعر بإحالتي للتقاعد، فضلاً عن توقيعي في دفتر الحضور في شؤون الموظفات في مركز الشمال وسجل المراجعات في إدارة التعليم، إلا أن راتبي استمر في الانقطاع حتى نهاية شعبان من عام 1427هـ أي لمدة عام كامل
وكانت المديرة انتقلت بعد شهرين من تقديمها طلب التقاعد إلى مركز الإشراف التربوي الرئيسي في إدارة التعليم في الرياض من 1-11- 1426 إلى 22-7-1427هـ، وهنا تقول "قدمت شكوى إلى وزارة التربية والتعليم التي أحالت الموضوع إلى الإدارة القانونية في الوزارة، وهي بدورها أجرت تحقيقا موسعا في شكواي خلصت إلى أني على حق، وأن قرار نقلي تأديبيا لم يكن نظاميا، إضافة إلى كون رفض طلب التقاعد المبكر ومن ثم قبوله من دون إشعاري ومنع راتبي لمدة عام يعد مخالفة قانونية ولا تستند إلى أي مبرر منطقي.. وقضت بوجوب إعادتي إلى عملي وإعطائي كامل رواتبي التي منعت عني خلال الفترة من الشهر التاسع في عام 1426هـ وحتى نهاية شهر شعبان من عام 1427هـ، مع التشديد على إلغاء قرار إحالتي للتقاعد واعتباره لم يكن
وجدت المديرة نفسها -كما تقول- مضطرة إلى قبول قرار الإدارة التي غيرت قرارها وحولتها إلى مساعدة مديرة بدلا من معلمة. وأردفت "قبلت المباشرة مساعدة مديرة بناء على نصيحة الإدارة القانونية كي يعود صرف راتبي، ولكن إدارة التعليم لم تلتزم بما جاء في تقرير الإدارة القانونية بإلغاء قرار التقاعد واعتباره لم يكن كي أحصل على رواتبي التي أوقفت، بل اعتبرت إعادتي للعمل عدولا عن التقاعد.. وعليه فإنه لا يحق لي الحصول على رواتب السنة الكاملة التي أحالتني فيها للتقاعد من دون علمي وما زلت أبحث عمن ينصفني

راقصة مغربية متحولة جنسيا تطلق جمعية لرعاية المخنثين

الرباط- خديجة الفتحي

أعلنت الراقصة المغربية "نور" أنها بصدد تأسيس جمعية هدفها التوعية وإسداء النصح للآباء أثناء اكتشاف تشوه خلقي تناسلي لأطفالهم
وقالت إنها ستقوم برعاية وإحياء ليال ساهرة لجمع تبرعات من أجل تمويل عمليات تصحيح جنسهم
وجاء إعلان "نور" في آخر عدد من صحيفة "الأيام" المغربية الأسبوعية، حيث أشارت إلى أنها بدأت استشارة مجموعة من الأطباء الأخصائيين لإطلاق الجمعية
وفي اتصال مع "العربية.نت" اعتذرت "نور" عن الإسهاب في الحديث عن الموضوع كونها خارج البلاد إلا أنها أكدت أن الجمعية سوف تنطلق فور عودتها للبلاد

يذكر أن الراقصة نور خرجت للوجود وهي تحمل اسم ذكر لاكثر من 18سنة، وكانت ميولها للجنس الآخر بحيث تلعب مع الإناث وتتحاشى الذكور لتكتشف أنها خنثى، مما جعلها أن توفر مبلغا ماليا وتسافر لسويسرا لتعديل وتصحيح جنسها، هذا الحدث الذي غير مسار الراقصة نور
ومن المنتظر أن تحضر سفيرة الرقص الشرقي بالمغرب فعاليات مهرجان كان العالمي شهر ماي القادم بدعوة شرفية من إدارة المهرجان التي اختارتها لتمثيل "الجمال المغربي" بعدما مثلت الفنانة هيفاء وهبي "الجمال اللبناني" السنة الماضية. ولم تتمكن "العربية.نت" من الحديث إليها

دوافع غير معروفة

وقال البرفسور عبد الله عباسي اختصاصي في جراحة التقويم والتجميل والجراحة الدقيقة إن هذه الجمعية تقف وراءها الراقصة نور التي كانت في الماضي رجلا وتعيش في جلباب امرأة اليوم
وأضاف لـ"العربية.نت": أنا حقيقة لا أعرف دوافع تأسيسها لجمعية من هذا النوع، فإذا كان من أجل تجنيب الأجيال الجديدة مما عانت هي (أو هو) منه، فإننا لا يسعنا إلا أن نصفق لها. أما إذا كان تأسيس الجمعية من أجل تشجيع التعبير عن الميولات الجنسية للشباب وبالتالي الانحلال الخلقي فهذا مرفوض
واستطرد أن ما أقدمت عليه الراقصة نور يعد مبادرة من شأنها التخفيف كثيرا على ما يسمى بالجنس الثالث الذي لا ينتمي لا إلى جنس الرجال أو النساء أو المعروفين باسم "الخنثى
وأضاف الجراح بمستشفى ابن سينا بالرباط أن هذه المبادرة من شأنها فعلا أن تعيد إلى سطح الأحداث مسألة التشوهات الخلقية التناسلية لدى عدد كبير من الناس الذين يحاولون التعايش مع جسد هو في الواقع لا ينتمي إليهم، مما يتطلب القيام بنوع من العمليات التقويمية التي من شأنها مساعدتهم على استعادة جنسهم الحقيقي خاصة

تكتم يفضي للانتحار

البرفسور عبد الله عباسي

وأكد الطبيب المغربي أن مجتمع بلاده يتحدث في مشاكله الجنسية بكل حرية ويعيش أفراده نوعا من التحرر في هذا المجال. لكن هذا لا ينفي أن هناك حالات لأسر ترفض الحديث عن مشاكل أحد أفرادها باعتباره خنثى بل وتحاول التستر عليه، متجاهلة أن هذا التكتم يمكنه أن يؤدي في نهاية المطاف إلى ما هو أخطر من الانحراف الجنسي ويمكن أن يصل إلى الانتحار
وكشف أن هناك عددا كبيرا من الناس تغلب عندهم الهرمونات الذكورية على الأنثوية فتراهم يعيشون في جسم أنثوي أو العكس، وبالتالي، إن الطب النفسي يرى أن غلبة هذه الهرمونات لدى شخص ما ترجع إلى طبيعة البيئة التي يعيش فيها كأن نجد مثلا رجلا يعيش وسط مجتمع كله نساء مما يجعله يتطبع بطباعهن أو العكس

رفض للتحول الجنسي

وأكد الجراح أنه طبيا هذه العمليات أصبحت اليوم ممكنة خاصة في ظل التقدم العلمي لكن في الغرب فقط، مضيفا "نحن نرفض هذا النوع من العمليات لأنها ضد الطبيعة وضد الدين، فنحن مع العلم، ولكن يجب أن نأخذ في عين الاعتبار الوازع الديني باعتبارنا نعيش في بيئة إسلامية تحرم تشبه النساء بالرجال أو العكس
وأبرز عباسي أنه كطبيب جراح في الجراحات التقويمية يمكنه التدخل جراحيا لإصلاح تشوه خلقي للعضو التناسلي سواء للرجل أو المرأة، خاصة فيما يتعلق بإزالة بعض الزوائد أو إصلاح اعوجاج ما. ولكن إن كان الأمر يتعلق بعمليات التحول، فهذا مرفوض على حد قوله
وطالب البرفسور عباسي أن ينتبه الآباء إلى ميول أبنائهم الجنسية في سن مبكرة والعمل على معالجتها سواء عبر التقويم الجراحي أو العلاج النفسي ومحاولة الإدماج في المحيط

استغراب من مطالبة وزيرة مغربية بمنع أذان الفجر حفاظا على السياحة

الرباط- قدس برس

استبعد قيادي في حزب العدالة والتنمية المغربي أن تتجه الكتلة البرلمانية للحزب إلى مساءلة وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي التي طالبت بمنع أذان صلاة الفجر في مساجد المملكة بدعوى تفادي تأثيره السلبي على السياحة، وأكد أن دعوة الوزيرة لم تصل بعد إلى مستوى الخطورة التي تستدعي موقف المساءلة أمام البرلمان
وقال رئيس الكتلة البرلمانية لحزب العدالة والتنمية المغربي المحامي مصطفى الرميد في تصريحات اعلامية" إنهم لم يهتموا للأنباء التي تناقلتها وسائل الإعلام المغربية عن أن وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي طالبت بمنع أذان صلاة الفجر في مساجد المملكة بدعوى تفادي تأثيره السلبي على السياحة، وقال: "نحن لم نهتم بهذه التصريحات التي نعتبرها ثرثرة وسقطة، لأنها جاءت في اجتماع وزاري مغلق، ولم تنتقل بعد إلى واقع عملي أو إعلان رسمي، ولذلك لم نهتم بها، أما إذا تطور الموقف وخرج إلى العلن وأخذ بعدا آخر، فإن الأمر سيصبح موضع مساءلة
واعتبر الرميد كلام الوزيرة المغربية جزءا من جهود تيار موجود داخل السلطة همه البحث عن سبل محاصرة العمل الإسلامي، وقال: "كلام وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي جزء من تيار يعمل على محاصرة الإسلاميين والتضييق عليهم ودفع الأمور باتجاه المواجهة معهم"، على حد تعبيره
وكانت وسائل إعلام مغربية قد نقلت عن وزيرة التنمية الاجتماعية والتضامن نزهة الصقلي أنها طرحت تساؤلا على وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق خلال اجتماع وزاري نهاية مارس/ آذار الماضي عن الجدوى من أن يتعالى صوت أذان صلاة الفجر قرب الإقامات والمجمعات السياحية

السجن 3 سنوات لـ 5 مصريين مارسوا الشذوذ الجنسي

قضت محكمة جنح قصر النيل الأربعاء 9-4-2008 بالحكم 5 سنوات على خمسة مصريين، من بينهم أربعة يحملون فيروس الإيدز, بتهمة "الفجور" بسبب ممارستهم "للشذوذ الجنسي" وبغرامة 300 جنيه لكل منهم
وكانت أجهزة الأمن المصرية ألقت القبض على أحد هؤلاء المتهمين منذ 5 أشهر أثناء سيره فى الطريق اشتباها فيه، فأخبرهم أنه مريض بالإيدز ويخضع للعلاج تحت إشراف البرنامج القومي المصري لمكافحة الإيدز، إلا أن ضابط الشرطة لم يقتنع بكلامه فاصطحبه إلى قسم الشرطة وحرر له محضرا وأحيل إلى النيابة، حيث اعترف على أربعة آخرين من أصدقائه، فتم القبض عليهم
بينما قال مصدر قضائي إن المدانين الخمسة ألقي القبض عليهم قبل ثلاثة أسابيع بعد مشاجرة وقعت في أحد المطاعم في وسط القاهرة واتهام احد رواد هذا المطعم لهم بممارسة "الشذوذ الجنسي
وقام الطب الشرعي بتوقيع الكشف عليهم وأكد بالفعل انهم "شواذ جنسيا" وأن أربعة منهم مصابون بالإيدز
وقال محاميهم عادل رمضان بمنظمة المبادرة المصرية للحقوق الشخصية لـ"العربية.نت" إن المتهمين لم يتم ضبطهم أثناء عملية ممارسة الجنس المثلى أو "الفجور" التي تستخدم في مصر لتوصيف العلاقات الجنسية بين الرجال، وانحصرت التهم الموجهة لهم في ثبوت إصابة 4 منهم بالايدز والاشتباه في إصابة الخامس، ومن ثم حبسهم خشية انتقال العدوى إلى آخرين
إلا أنه أوضح أن المحكمة اعتبرت فى حكمها أنهم اعتادوا ممارسة الفجور أي الاتجار بالجسد، وأنهم مثليون

إهانات ومعاملة وحشية

وأضاف "كنا نأمل من النيابة الرفق بهم ومعاملتهم على أساس أنهم مرضى يجب رعايتهم، خاصة أن هؤلاء يخضعون للعلاج من قبل وزارة الصحة المصرية، لكنهم تعرضوا لسيل من الإهانات والمعاملة السيئة، وتم حجزهم فى مستشفى حكومي وربطهم فى الأسرة
واستطرد المحامي رمضان "طلبنا من وزارة الصحة المصرية حسن معاملتهم أو الافراج عنهم لكنها تدخلت لفك قيدهم من الأسرة فقط، وأجبرتهم النيابة على عمل تحليلات للمرض وهذا مخالف قانونا
وأعربت منظمة المبادرة المصرية للحقوق الشخصية عن أسفها لصدور هذ ا الحكم. وأكد مديرها حسام بهجت أن من شأن ما حدث أن يزيد من عدد المصابين بالايدز وتقليل فرص محاصرته، لأن من يحمل الفيروس ويعتزم التوجه للعلاج سيخشى السجن وبالتالى لن يبوح بمرضه
وأكد عادل رمضان أنه تقدم الأربعاء باستئناف على الحكم، الذي يعتبر الثانى من نوعه، فقد سبق ضبط 12 آخرين بتهمة ممارسة الفجور، وتم تقديم 4 منهم للمحاكمة التى عاقبتهم بالحبس لمدة عام مع الشغل

القانون المصري و"الفجور"

وكانت منظمة هيومن رايتس ووتش لحقوق الإنسان قالت في بيان أصدرته في السابع من ابريل/نيسان الجاري إن النيابة العامة المصرية "قررت في الرابع من مارس/اذار الماضي إحالتهم إلى المحاكمة بتهمة الفجور وهي تهمة تستخدم في القانون المصري للدلالة على عدد من الافعال من بينها العلاقات الجنسية المثلية التي تتم بالتراضي بين الرجال
وقالت هيومن رايتس ووتش في بيانها إنه إضافة إلى هؤلاء الخمسة "القت السلطات المصرية القبض منذ اكتوبر/تشرين الأول 2007 على 7 آخرين يحملون فيروس اليإدز وأن أربعة منهم حكم عليهم بالسجن لمدة سنة في 13 يناير/كانون الاول الماضي بتهمة الفجور وأيدت محكمة الاستئناف هذا الحكم في الثاني من فبراير/شباط الماضي
ولا يتضمن القانون المصري أي مواد تجرم العلاقات الجنسية المثلية ولذلك يلجأ القضاء الى قانون يعود الى العام 1961 ويجرم "الفجور
وقالت هيومن رايتس ووتش إن 117 منظمة تعمل في مجال الصحة وحقوق الانسان دانت في رسالة بعثت بها الى وزارة الصحة المصرية ونقابة الاطباء المصريين توقيف ومحاكمة هؤلاء الرجال لانهم يمارسون علاقات جنسية مثلية ولان بعضهم يحمل فيروس الايدز

سجناء مسلمون ببريطانيا يرفضون برنامجا للبوح باغتصابهم الأطفال

دبي- حيان نيوف

طالب سجناء مسلمون في بريطانيا، مدانون بجرائم جنسية، بإعفائهم من الخضوع لبرنامج رعاية مرتكبي الجرائم الاخلاقية الذي يدعوهم لمناقشة ما ارتكبوه من جرائم اغتصاب جنسية للأطفال وغيرهم، بشكل علني مع زملائهم، وذلك لـ"اعتبارات دينية"، مما يحرمهم من إطلاق سراحهم قبل نهاية مدة الحكم
وأكد الناطق باسم المبادرة الإسلامية البريطانية لـ"العربية.نت"، أنه لايوجد في الشريعة ما يمنع المجرم من الاعتراف والحديث عن جريمته أمام الآخرين، إلا أنه أشار إلى وجود تمييز بحق السجناء المسلمين واستغلال بعض المتورطين منهم بقضايا جنسية للإدلاء بمعلومات عن أقارب لهم ينشطون في تنظيمات معينة
واهتمت الصحف البريطانية الصادرة الأربعاء 9-4-2008 بهذه القضية التي كشفت عنها صحيفة متخصصة بأخبار السجناء هي "تايم

اعتراف علني بالجرائم الجنسية

ووفق الصحيفة، كان مقررا حسب خطة حكومية أن يناقش سجناء قاموا باعتداءات جنسية صارخة - من قبيل اغتصاب الأطفال والتحرش- القضايا التي تخصهم والجرائم التي ارتكبوها وذلك بشكل علني مع نزلاء آخرين في سجنهم وأمام مسؤولي الشرطة، كشرط مسبق لإطلاق سراحهم قبل إنقضاء العقوبة
ونقلت الصحيفة عن "احتشام علي"، المستشار المسلم في خدمات السجون، أن السجناء المسلمين احتجوا معتبرين أن الشريعة تمنع المسلم من الحديث عن جرائمه ومناقشتها أمام الآخرين
وكان الشرطة البريطانية وضعت العام الماضي ألف سجين ضمن برنامج رعاية مرتكبي الجرائم الاخلاقية، وقد اختارت هؤلاء باعتبارهم أخطر الحالات. وعدم المشاركة في البرنامج تحرم السجين من الإفراج المبكر
ونشرت الصحيفة رسالة من سجين مسلم يقول إن التعاليم الإسلامية تمنعه من الحديث عن جرائمه أمام أي شخص آخر
ونقلت الصحيفة عن هاري فليشتر، المسؤول في أحد السجون، قوله إن هذا يعني أن الشخص الذي يرفض المشاركة سوف يقضي كامل عقوبته
ونقلت عن نيك هيربرت من وزارة العدل "لا يوجد أي تمييز ديني أثناء اتخاذ القرار حول الوقت المناسب لإطلاق السجين

التكريتي: تمييز ضد المسلمين

وفي تعليق منه على هذه القضية قال أنس التكريتي، الناطق باسم المبادرة الإسلامية البريطانية، لـ"العربية.نت" إن هؤلاء السجناء لم يتم تصنيفهم وفق الجرائم التي ارتبكوها أو الخلفيات التي جاؤوا منها، وإنما يتم جمعهم معا كأن كل شخص منهم قام بنفس العمل وكلهم من نفس الخلفية، وهذا غير مقبول
وأضاف: "قانونيا من حق السجين ألا يتحدث إلا إلى محاميه. مع ذلك، لا أعرف عن شئ في الشريعة يمنع الإنسان أن يتحدث عن جريمته إن شاء ذلك
وتابع "طلب منا في الجمعيات الإسلامية هنا أن نذهب للسجون ونتكلم مع هؤلاء المسلمين، وقلت لا نمانع ولكن ما وجدناه أنهم أرادوا أن يفصلوا المساجين المسلمين من هؤلاء الجناة عن سواهم أملا في الاقرار والاعتراف
وقال "قلنا للحكومة الجاني يعاقب مثل أي مجرم ولكن هذه ظاهرة تحتاج حملات توعية ضمن المجتمع المسلم فرفضوا تدخلنا

اعتداء على القصّر

واعترف انس التكريتي بوجود المشاكل الجنسية في المجتمع المسلم، إلا أنه نوه إلى أنها ظهرت كثيرا في المجتمع الآسيوي مثل اعتداء الاعمام والأخوال على القصر من أقربائهم
وأشار التكريتي إلى أنه يؤيد إقدام السجن على الاعتراف بما ارتكبه ومناقشته بشكل علني، إلا أنه أشار "ثقة مفقودة بين الجهات الحكومية والمساجين بسبب سوء التعامل من قبل الجهات الرسمية التي رفضت فكرتنا منذ البداية ولذلك الآن رفضنا الاشتراك معهم في هذا البرنامج
وقال التكريتي لـ"العربية.نت": إن ما يحصل هو تمييز وخلط للأوراق من خلال استغلال بعض الأشخاص المدانين بقضايا جنسية للإدلاء بمعلومات عن أقارب لهم والقول إنهم من القاعدة مثلا، وهذه قضايا أنا اطلعت عليها شخصيا

عراقي شارك في ضرب تمثال صدام حسين بالأمس يتمنى تقبيله اليوم

بغداد - ا ف ب

يقول إبراهيم خليل في الذكرى الخامسة لاجتياح بغداد وسقوط النظام فور إنزال تمثال ضخم للرئيس السابق صدام حسين في ساحة الفردوس إنه شارك في ضرب التمثال لكنه يتمنى اليوم "لو يعود الزمن إلى الوراء لاحتضنه بالقبلات وأحافظ عليه أكثر من نفسي
ويضيف خليل وكنيته أبو طه (45 عاما) أن "معظم من شارك معي في ضرب تمثال صدام, يؤيدون رأيي هذا (..) صرنا نتحسر على رحيله ونتمنى بقاؤه نظرا لما يحدث في بلادنا حاليا
وشارك عشرات في إزالة وضرب تمثال صدام حسين الضخم في الساحة الواقعة في وسط بغداد في التاسع من إبريل/نيسان 2003

ويتابع سرد الأحداث قائلا "تجمع العشرات عند ساحة الفردوس وكانت هناك دبابات أمريكية من قوات المارينز (...) حاولنا تسلق قاعدة وضع عليها تمثال صدام لكن وصلت قلة منا وبصعوبة
ويضيف أن "الجنود ساعدونا بإعطائنا حبلا لوضعه حول عنق التمثال لسحبه بإحدى عرباتهم لكن الحبل انقطع فقدموا سلكا معدنيا ووضعه أخي كاظم حول العنق مجددا وسحبته دبابة أمريكية فانقطع رأس التمثال
وأكد أبو طه الذي ارتدى قميصا أصفر وبنطالا رماديا أن "العشرات تجمعوا حول رأس التمثال لضربه بالأحذية لدى تدحرجه على الأرض
ويعتبر ذلك اليوم مع وصول قوات أمريكية وإزالة التمثال بمشاركة جنود من المارينز رمزا لسقوط صدام حسين ونظامه
ويصف ابو طه الأمر أنه "يوم تاريخي شعرت بالولادة من جديد وانا اسحب تمثال صدام حسين إلى الأرض واشبعه ضربا بالحذاء
ويضيف أن "معظم العراقيين كانوا يتمنون القيام بذلك لأن الجميع كان يعاني من نظام صدام
وبعد ثمانية أشهر, في 13 ديسمبر/كانون الاول 2003, عثرت القوات الأمريكية على صدام مختبئا في حفرة قرب مسقط رأسه تكريت ومثل أمام المحكمة بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية
وأعدم صدام حسين (69 عاما) في 30 ديسمبر/كانون الأول 2006 شنقا في أحد سجون بغداد أول أيام عيد الأضحى بعد إدانته بقتل 148 شيعيا من بلدة الدجيل (شمال بغداد) اثر تعرضه لمحاولة اغتيال فاشلة هناك صيف العام 1982
ويؤكد ابو طه بينما كان يرقب الساحة التي بدت متواضعة جدا باحتضانها تمثالا صغيرا يرمز إلى الحرية صنعه فنانون شبان أنه "يدرك تماما الآن أن يوم سقوط بغداد كان يوما أسود
ويقول "اين وعود (الرئيس الأمريكي جورج) بوش بجعل العراق بين افضل بلدان العالم (...) فمعظمنا يترحم على أيام صدام, وكانت الأمور افضل لو بقي فقد كنا نشعر بالأمان لكنه رحل وجاءنا خمسون صداما
ويتابع ابو طه بينما كانت دورية أمريكية تمر قرب المكان "نحمل مسدساتنا عندما نخرج من منازلنا. نحن خائفون من القتل في كل لحظة
وكانت قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية بدأت في العشرين من مارس/اذار 2003 عملية "حرية العراق" عبر غارات جوية على بغداد فيما توغلت قوات أمريكية وبريطانية من الجنوب, بذريعة البحث عن أسلحة دمار شامل والشبهات حول علاقات مع شبكة القاعدة
ولكن بعد خمسة أعوام, أكدت دراسة أعدتها وزارة الدفاع الأمريكية ونشرت على نطاق محدود في منتصف مارس/اذار الماضي, عدم وجود صلة مباشرة بين الرئيس العراقي السابق وتنظيم القاعدة

إدانة الشرطة البريطانية بـخذلان كردية قتلها والدها بسبب قبلة

دبي- حيان نيوف

أدانت لجنة الشكاوى المستقلة في الشرطة البريطانية مجموعة من المفتشين والموظفين للتقصير في نجدة فتاة بريطانية من أصل كردي، قتلتها عائلتها العام الماضي "دفاعا عن الشرف" بعد علاقة حب اقامتها مع شاب كردي آخر
واهتمت أبرز الصحف البريطانية الصادرة الخميس 3-4-2008 بتقرير لجنة الشكاوى حول قضية مقتل باناز محمود من قبل والدها وعمها

وكان أحد أفراد الجالية الكردية في بريطانيا قد صور باناز وهي تتبادل القبل مع صديقها رحمات سوليماني، ثم أرسل الصورة إلى عم باناز، آري محمود، والذي دعا أفراد أسرته إلى عقد اجتماع للتباحث فيما إن كانت باناز وصديقها يستحقان القتل. واتفق محمود محمود، والد باناز، وعمها آري على أن الفتاة قد جلبت للأسرة ما يكفي من العار
وبعد 3 اشهر على اختفائها وجدتها الشرطة جثة عارية في حقيبة سفر داخل قبر في حديقة منزلية وكان شريط حذاء ملفوفًا حول عنقها
وباناز من أكراد العراق وأتت مع أسرتها إلى بريطانيا وعمرها 10 أعوام ، وأما صديقها فهو من أكراد إيران

تعرضت لإضطهاد جنسي

ووفق صحيفة "ديلي تيلغراف"، رأت لجنة الشكاوى المستقلة في الشرطة أن شرطة سكوتلاند يارد، خذلت باناز محمود وتخلت عنها
وقالت اللجنة إن عناصر من "شرطة ميتربوليتان وميدلانذز" لم يأخذوا التهديدات التي تلقتها الفتاة على محمل الجد، رغم أنها زودت الشرطة بقائمة بـ 5 أشخاص هددوها
واتهمت اللجنة الشرطة بأنها تأخرت في التحقيقات وكان مراقبتها وإشرافها على القضية ضعيفة جدا
وسيواجه موظفان في الشرطة، أحدهما شرطي والآخر ضابط مفتش إجراءات تأديبية، كما ستوجه تحذيرات مكتوبة لـ6 مخبرين آخرين
كما أدانت اللجنة الشرطة لأنها فشلت في التعامل بجدية مع شكاوى قدمتها الفتاة تقول فيها إنها تعرضت لاضطهاد جنسي، حيث كانت قد حولت هذه الشكوى للشرطة قبل مقتلها بفترة قصيرة. واعتبر رئيس اللجنة نيقولا وليامز إن "باناز محمود شابة فقدت حياتها في ظروف مرعبة والشرطة تتحمل جزءا من المسؤولية إزاء ما حصل
وأما شرطة سكوتلانديارد فقالت إنها لن تعلق حتى يتم تطبيق كل الاجراءات التأديبية بحق العناصر، مشيرة إلى أن الشرطة تعاملت مع كل اتصالات باناز وقامت بإجراءات إزاء ذلك، ولكن تترك تقييم هذه الإجرارات للجنة

متابعة صحفية

ومن جهتها أكدت صحيفة "ذي إندبيندنت" عن اللجنة تأكيدها إن الفتاة أخبرت الشرطة بالتهديد الذي تتعرض له في أربع مناسبات منفصلة، ولكن دون أن تتلقى أية مساعدة أو حماية
وبدورها نشرت صحيفة "الغارديان" عن القضية وقالت إن الفتاة الكردية لجأة للشرطة في ليلة عيد الميلاد عام 2005 وأخبرتهم أن والدها حاول قتلها، إلا أن الشرطية المناوبة لم تصدقها و توقعت أنها تروي قصة خيالية

الحكم بسجن وجلد فنان سعودي ضُبط في "خلوة محرمة" داخل سيارته

لجنة التحكيم في برنامج الهواة الذي نجح فيه المغني
الرياض- ناصر القحطاني، د ب أ

أفادت تقارير إخبارية سعودية نشرت الخميس 2-4-2008، أن المحكمة الجزئية بالرياض أصدرت حكما بالسجن والجلد بحق فنان سعودي، فائز بنسخة من برنامج "سوبر ستار" الشهير، بعد ضبطه في "خلوة غير شرعية مع فتاة متجردة من ملابسها داخل سيارته
وأكدت مصادر قريبة من الفنان السعودي (إ . ح) لـ "العربية.نت" تورطه، بالفعل، في قضية الخلوة المحرمة مع فتاة في سيارته بالعاصمة الرياض، وأنه يخضع حاليا لتطبيق الجزاء الرادع بحقه

من جهتها، أشارت مصادر أمنية، في حديث لـ "العربية.نت"، إلى أن الفنان والفتاة، وهي سعودية الجنسية أيضاً، كانا في وضع مخل، وحالة غير طبيعية خلال إلقاء القبض عليهما. وتمت إحالة الفتاة إلى السجن على ذمة القضية. وأشارت المصادر إلى أن الفتاة كانت معجبة بشدة بالمغني، وطلبت مقابلته. وحصلت اتصالات متكررة بينهما، انتهت بتحديد موعد للقائهما. علماً أن الفنان المذكور، كان ظهر في مهرجان الدوحة الغنائي الأخير
وكان موقع الكتروني سعودي نقل عن مصادر وصفها بـ"الخاصة"، أن رجال "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ضبطوا الفنان السعودي والفتاة (لم يذكر اسميهما) بعد ورود معلومات تؤكد أن شخصاً يمارس "المتعة المحرمة مع فتاة". وأضاف "انه تم وضع خطة محكمة حتى تم ضبطهما داخل سيارة متلبسين بجرمهما المحرم وذلك قبل شهر بالعاصمة الرياض
وأصدرت المحكمة الجزئية في الرياض حكما بسجن الفنان شهرا مع الجلد 70 جلدة

"الرجل- الحامل" يظهر في برنامج أوبرا وينفري قبل 4 أشهر من الولادة

توماس بعلامات الحمل الظاهرة، ومع زوجته (يسار)
شيكاغو (الولايات المتحدة)- رويترز

سيعرض البرنامج الحواري التلفزيوني، الذي تقدمه المذيعة الامريكية الشهيرة اوبرا وينفري، حالة "حمل" لرجل احتفظ باعضائه التناسلية الانثوية، ورغم تحوله من انثى إلى ذكر، فإنه الان حامل في شهره الخامس
وقال "الرجل- الحامل" توماس بيتاي، من بند بولاية اوريجون، في مقتطفات من البرنامج الذي سيذاع الخميس 3-4-2008، "إن لي الحق في ان يكون لي طفلي البيولوجي
وثارت شكوك في أن القصة ربما تكون "كذبة أول ابريل"، لكن البرنامج الحواري قال إن وينفري أجرت مقابلة مع بيتاي وزوجته نانسي وطبيب التوليد الذي يتابع الحمل وأصدقاء للزوجين. كما أجرى بيتاي مقابلة مع مجلة بيبول

ووفقا للمقتطفات التي اذيعت، يحكي بيتاي كيف ان زوجته لم تكن قادرة على الحمل بعد ان اجريت لها في السابق جراحة لاستئصال الرحم. وقال "لو كان بوسع نانسي أن تحمل ما كنت لافعل هذا
وروى بيتاي (34 عاما) والذي ولد في هاواي صراعاته مع اطباء مختلفين ومع عائلته واصدقائه في رسالة نشرتها الاسبوع الماضي مجلة "ذي ادفوكيت"، وهي مجلة معنية بالشاذين جنسيا. وكتب بيتاي، واسمه السابق تريسي لاجوندينو انه اجرى جراحة لتغيير بنية الصدر وبدأ في تناول هرمون تستوستيرون
وعندما اتخذ قراره بأن يكون له طفل أوقف جرعات الهرمون التي كان يتلقاها عن طريق الحقن مرة كل شهرين، واستأنف الحيض وخضع لعملية تخصيب باستخدام حيوانات منوية لمتبرع غير معروف من بنك للحيوانات المنوية. وباءت محاولة اولى بالفشل. لكن المحاولة الثانية كللت بالنجاح ومن المتوقع أن يضع مولودا انثى في حوالي الثالث من يوليو تموز
وكتب بيتاي يقول "الرغبة في ان يكون للمرء طفل بيولوجي ليست رغبة ذكرية أو انثوية وانما رغبة انسانية

سعودي يعترف بضرب طفلته حتى الموت بحجة "تأديبها"

زوجة والدها كانت ترجوه أن يكف عن ضرب الطفلة وبصفح عنها
دبي- العربية.نت

فارقت طفلة سعودية الحياة، بعد تعرضها للضرب المبرح على يد والدها، الذي سلّم نفسه لمركز شرطة المنار في حي السلام شرق العاصمة الرياض، حيث اعترف بجريمته
ونقلت صحيفة "الوطن" السعودية الاثنين 31-3-2008 عن الناطق الأمني لشرطة الرياض الرائد سامي الشويرخ، أن والد الطفلة التي كانت تبلغ الـ11 من العمر، أقدم على فعلته بدافع "تأديبها"، مشيراً إلى أنه تم نقل جثمانها إلى مجمع الملك سعود، على أن تحال القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام، حسب المتبع

وفي التحقيق الأولي معه، برر الأب، وهو في العقد الرابع من العمر، فعلته بأنه كان يؤدب الطفلة بسبب شقاوتها، حيث أقدم على ضربها، ثم كبلها بأحد أبواب منزله، قبل أن يخرج من المنزل لقضاء بعض الحاجات. وعند عودته قبيل صلاة المغرب الأحد، فوجئ بأنها فارقت الحياة
وأشارت "الوطن" إلى أن والدي الطفلة منفصلان، وكانت تعيش مع زوجة والدها، الذي نفى أي علاقة لزوجته لما حدث، مؤكداً أن الأخيرة كانت تتوسل إليه أن يكف عن ضرب طفلته ويصفح عنها

محكمة سعودية تنقذ فتاة من "العنوسة" لرفض والدها الزواج

دبي - العربية.نت

قامت محكمة سعودية بالتدخل لـ"تزويج" فتاة من "فارس أحلامها" بعد أن منعها والدها من ذلك، في قضية تكاد أن تشكل ما يشبه "الظاهرة" في المجتمع السعودي
وزوجت المحكمة العامة بالرياض الفتاة، بعد أن رفعت دعوى قضائية ضد والدها بتهمة منعه تزويجها من أحد الشباب، بحسب تقرير أعده الصحفي فهد الزيابي، ونشرته صحيفة "عكاظ" الإثنين 31-3-2008
وأصدر القاضي حكمه أن يكون عقد النكاح من قبل المحكمة مباشرة، استنادا إلى رأي شرعي يؤكد أنه إذا "عضلها الولي الأقرب انتقلت الولاية إلى السلطان
وقد استدعى القاضي خطيب الفتاة بعد عقد عدة جلسات بين الأب وابنته، وأقر بأنه ما زال يرغب في الزواج منها ومنحها حقوقها التي يكفلها الإسلام
وبعد التأكد من أهلية الشاب الذي يعمل إماما وخطيبا في أحد مساجد العاصمة، وعدم وجود نية من قبل والدها؛ قرر القاضي تزويجها لا سيما وأن الفتاة أعلنت قبولها الزواج خوفا من فوات الفرصة بعدما تجاوز عمرها الثامنة والعشرين

45 قضية "عضل" لدى حقوق الإنسان

من جانبها، أكدت د. سهيلة زين العابدين، رئيسة مركز المعلومات والتنسيق في جمعية حقوق الإنسان، أنه توجد حالات كثيرة مشابهة في السعودية في إطار ما يعرف بقضايا "العضل" -الحرمان من الزواج-، وقالت: "نحن في الجمعية تلقينا 45 قضية عضل، وحرمان زواج في السنوات الثلاث الماضية". وأوضحت: "غالبية الفتيات يقمن الآن في دور الحماية الاجتماعية لتعرضهن للعنف من قبل أولياء أمورهن"، بحسب تقرير آخر أعدته الصحفية منى المنجومي، ونشرته صحيفة "الحياة" الطبعة السعودية الإثنين
وعن أسباب وجود هذه "الظاهرة" في المجتمع السعودي، قالت زين العابدين: "توجد أسباب عدة، ولكن العادات والتقاليد تعد السبب الرئيس في حرمان الفتاة من الزواج؛ إذ جرت العادة في مجتمعنا السعودي تزويج القبلية من قبلي مثلها، وفي كثير من الأحيان تحرم الفتاة من الزواج من غير قبيلتها، بل إن العرف لدينا يجبرها على الزواج من ابن عمها تحديدا
وأضافت: "في بعض المناطق السعودية تخير الفتاة بين حرمانها من الميراث، أو الزواج من شخص من غير عائلتها أو قبيلتها، والسبب في ذلك هو اعتقاد الكثير من الأسر أن تقدم الشاب للزواج من الفتاة سببه الطمع في مالها، أو رغبة منهم في عدم خروج المال لشخص غريب عن عائلتهم
وأشارت إلى أن من أسباب العضل رغبة ولي الأمر في الاستفادة من راتب الفتاة في حال عملها، وقالت: "توجد حالات عضل وحرمان زواج للفتاة بسبب الاستفادة من راتبها، ولكنها قليلة في مجتمعنا، إضافة إلى حرمان الفتاة من الزواج بغرض خدمة أهلها في المنزل، وهذه الحالات قليلة أيضا
وحول الإجراءات المتبعة في قضايا العضل "الحرمان من الزواج"، قالت زين العابدين: "عندما يثبت للقاضي عضل ولي الأمر عن تزويج الفتاة، يزوجها قاضي المحكمة من الشخص المناسب لها، ولكن يشترط في هذا الزواج أن يكون الشخص سعوديا، ففي حال رغبة الفتاة في الزواج من رجل أجنبي، وإن كان قريبا لها من الدرجة الأولى، كولد الخالة أو الخال، يرفض القاضي تزويجها
وأضافت: "توجد قضايا عدة من هذا النوع، وخصوصا إذا كانت الفتاة من أب سعودي وأم أجنبية، فلا بد من موافقة ولي الأمــر على هذا الزواج

السجن عاما لولي الأمر الذي يثبت عليه "العضل

وأكدت زين العابدين أن النظام السعودي حدد عقوبة العضل بالسجن لمدة عام لولي الأمر الذي يثبت لدى القاضي حرمانه من هن تحت ولايته من الزواج، بدون سبب شرعي
وقالت: "حاليا تأخذ قضايا العضل وقتا طويلا في المحاكم، ولكن مع تفعيل نظام القضاء الجديد، ومحاكم الأحوال الشخصية، سيتم تنفيذ هذه القرارات بشكل أسرع، وبالتالي لن تنتظر الفتاة وقتا طويلا لإنهاء قضيتها، بل سيتم تزويجها من طريق القاضي بأسرع وقت ممكن، خصوصا وأن الزواج من حقوقها الشرعية والطبيعية، وليس من العدل حرمانها من هذا الحق

صوفيا.. مسلمة عبقرية دخلت أكسفورد بسن الـ13 تتحول للدعارة

دبي- حين نيوف

تحولت صوفيا يوسف، المسلمة الملتزمة والعبقرية بالرياضيات في جامعة أكسفورد وهي بسن 13 عاما، إلى بائعة هوى في شقتها وهي بعمر 23 عاما حيث تبيع جسدها للزبون بـ130 جنيها، بسبب أزمة عائلية وخلافات مع والدها قادت حياتها في منحى آخر
هذه القصة نشرتها صحيفة "نيوز أوف ذي وورلد" البريطانية الأحد 30-3-2008 كموضوع رئيسي لها، لتختم بها مسيرة طويلة لفتاة احتفلت ماليزيا بعبقريتها، فتحولت اليوم من البراعة في عالم الرياضيات إلى البراعة في عالم الحساب ولكن هذه المرة في تحديد سعر النوم مع كل زبون. وهي من أم ماليزية وأب باكستاني

الفتاة العبقرية بالحساب تبيع جسدها

تقول الصحيفة البريطانية إن صوفيا كانت طفلة معجزة وعبقرية بالرياضيات ولذلك قبلتها جامعة أكسفورد عام 1997 وهي بسن 13 سنة
وتكشف الصحيفة أنه بعد عشر سنوات على قبولها في الجامعة، تقيم الآن في شقتها في سالفورد (مانشستر) حيث تبيع جسدها بـ130 جنيها لكل ساعة مع زبون جديد
وقامت بعرض خدماتها على شبكة الانترنت، ولكن سرعان ما تعرض هذا الموقع للانهيار بشكل مفاجئ، دون تحديد الجهة التي تقف وراء هذا العمل
وأشارت الصحيفة إلى أن صوفيا هربت عام 2001 من امتحان في كلية "سانت هيلدا" التابعة لأكسفورد
وأضافت "في ذلك الوقت أرسلت رسالة إلى أختها أخبرتها بأن والدها وضعها في جهنم حقيقية وذلك من خلال اضطهادها جسديا وعاطفيا خلال 15 سنة، وهذا ما نفاه والدها
وزعم والدها أن منظمة اختطفتها وغسلت دماغها لتعرف سر ذكائها، لكن رسالة الفتاة إلى أختها أكدت عكس ذلك
وفقدت صوفيا لأسبوعين قبل أن تعثر عليها الشرطة في مقهى أنترنت في بورنموث، حيث كانت تعمل كنادلة في فندق. ورفضت العودة إلى والديها فتم أخذها إلى الخدمة الاجتماعية وهناك كشفت أنه سبق لوالدها أن سجن عام 1992 لثلاث سنوات بقضية لها علاقة بالرهن
وفي أكسفورد عادت لتنهي السنة الأخيرة في دراسة ماجستير الرياضيات. تزوجت عام 2004 من محام متدرب ووقع الطلاق بينهما بعد عام. وهي الآن تستخدم جسدها لتدفع أجرة شقتها

كانت "ملتزمة" وتصلي

وقالت الصحيفة البريطانية إنها أرسلت مراسلها على أنه شخص يريد تمضية وقت ممتع معها، فقالت له" هل تريد أن تبدأ الآن ورقصت على الفراش وهي تعرض جسدها". وتسمي نفسها شيلبا لي، وتقول إنها "طالبة مثيرة وذكية وتسعى وراء الرجل الأكبر سنا
وأما مراسل الصحيفة، فيبدو أنه واجه مهمة شاقة. فبعد دخوله غرفة صوفيا، تعرت أمامه وقدمت عروضها ودعته للنوم معها، وعندما تراجع بأعذار مختلفة جلست وروت له قصتها
ونوهت الصحيفة بأن نشرها لهذه القصة يتزامن مع سجن فاروق – والد صوفيا – لتحرشه بفتاتين بعمر 15 سنة كان يعلمهما الرياضيات في منزله. وتم الحكم على فاروق (50 سنة) بالسجن 18 شهرا
وذكرت الصحيفة أن صوفيا، عندما كانت بعمر 12 سنة، كانت مسلمة ملتزمة تصلي الأوقات الخمسة، وأشارت إلى أنها أبدعت في جامعة أكسفورد بالرياضيات وكان ذكاؤها ذائع الصيت آنذاك

رواية في ماليزيا عن معاناتها

رواية الموهوبة

وبالتزامن مع هذه القصة في الصحيفة البريطانية، كانت أيضا صحيفة "ماليزيا ستار" الماليزية تتحدث عن صوفيا، ولكن بشكل أخر
تقول الصحيفة في عددها اليوم الأحد إن قصة صوفيا معروفة عن نطاق واسع في ماليزيا فهي من أم ماليزية واب باكستاني، واحتلت عام 1997 الصفحات الأولى للصحف الماليزية عندما كانت في سن 13 عاما كأصغر طالبة تقبلها أكسفورد منذ عام 1984
وتقول الصحيفة إن رواية "الموهوبة" التي ألفتها كاتبة ماليزية التي رشحت لجائزة البوكر عام 2007 ، تقوم ببعض أجزائها على قصة صوفيا
وتشير إلى أن هذه الرواية تعالج من خلال قصة صوفيا ووالدها دور الاسرة في رعاية فتاة موهوبة، وتتطرق لهروبها من عائلتها والجامعة عام 2000

مقتل 4 سعوديين بحادث.. والشبهات تحوم حول دورية الهيئة بالمدينة

رجال الأمن يعاينون السيارة
دبي - العربية.نت

لقي أربعة سعوديين مصرعهم أثر انقلاب سيارتهم على طريق شمال المدينة المنورة، فيما تحوم الشبهات حول ضلوع دورية تابعة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحادث، الأمر الذي نفاه فرع الهيئة في المدينة
والسعوديون الأربعة، شابان (عشرينيان) وامرأة (في الأربعين) وفتاة (22 عاما)، قتلوا لدى انحراف سيارتهم وسقوطها في إحدى المزارع الواقعة على طريق الخليل المؤدي للمتنزه البري شمال المدينة المنورة
وتحدثت الصحف السعودية الثلاثاء 1-4-2008 عن احتمال ضلوع دورية تابعة لهيئة الأمر بالمعروف في الحادث، فبحسب المصادر وشهود العيان فإن الحادث كان بسبب مطاردة دورية تابعة للهيئة للسيارة المنكوبة
وأوضح مصدر أمني أن شهود العيان قدموا للمرور أوصاف سيارة الهيئة التي كانت متواجدة وقت الحادث وهي جيب تويوتا بيضاء اللون كما حددوا رقم اللوحة

من جهته قال مدير مرور المدينة المنورة العقيد سراج بن عبد الرحمن كمال "إن الدلائل الأولية لأسباب الحادث وبشهادة شهود العيان تشير إلى أن وراء الحادث مطاردة كانت من جيب الهيئة للسيارة
وأحال مرور منطقة المدينة قضية الحادث إلى شرطة "العيون" للتحقيق فيها، وأوضح مدير شرطة العيون العقيد رابح الحربي أن الشرطة تسلمت ملف القضية بناء على وجود شبهة جنائية في الحادثة
إلا أن د. فهد الخضر، نائب رئيس فرع الهيئة بالمدينة، نفى ضلوع دورية الهيئة في الحادث، وأوضح أنه بينما كانت إحدى دوريات الهيئة التابعة لمركز حي الجرف تقوم بواجبها داخل المتنزه البري شاهدوا سيارة بها رجلان وامرأتان وبمجرد أن شاهدوا الدورية لاذوا بالفرار
وحول ما إذا كانت الدورية طاردتهم أم لا، قال "إنه لا يستطيع أن يجزم بذلك وينتظر مجريات التحقيق، فإذا ثبت شيء على رجال الهيئة فسوف يحاسبون كل على قدر الخطأ الذي صدر منه
ويذكر أن شابا وفتاة لقيا مصرعهما بتبوك في مارس/آذار الماضي، ووجهت تهم صوب دورية تتبع الهيئة ذكر شهود أنها لاحقت المركبة التي كان يستقلها الشاب وبرفقته الفتاة على طريق المدينة تبوك، ولا يزال أعضاء من الهيئة موقوفين على ذمة القضية

علماء وأكاديميون سعوديون يطلبون إيقاف زواج الأطفال لعدم رشدهم

دبي- العربية.نت

طالب علماء دين وأكاديميون سعوديون بإيقاف زواج الأطفال في البلاد، وذلك لعدم بلوغهم سن الرشد. وفي هذا الصدد أشار عضو مجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة محمد النجيمي إلى أن الكثير من الدول العربية سنت بعض القوانين التي تفرض أن تكمل الفتاة سبعة عشر عاما، والفتى ثمانية عشر عاما، استنادا إلى قول الحنفية والمالكية، موضحا أنه يجوز لولي الأمر أن يحدد سنا معينة
فيما اعتبر عضو في هيئة حقوق الإنسان الدكتور رزق الريس أن الأطفال غير مؤهلين لفهم معنى أن يكونا زوجا وزوجة، فالزوجة ما زالت طفلة غير مستعدة لأن تكون أما "جسمانيا أو نفسيا"، وهي في هذه السن بحاجة للرعاية، والزوج الذي هو طفل أيضا بحاجة للرعاية

وقال النجيمي لصحيفة الوطن "السعودية" الأربعاء 2-4-2008: إنه يرى أن خمسة عشر عاما لا تكفي للرشد في أمور النكاح، داعيا إلى وقف الأولياء الذين يتعجلون زواج الأطفال في هذه السن عند حدهم باتخاذ الإجراء اللازم، وإبلاغهم أن هذا الزواج موقوف على البلوغ وعلى الرشد، فإذا بلغ الطفل والطفلة يُسألان عن رغبتهما في إتمام الزواج من عدمه
وأوضح النجيمي أن زواج الأطفال يعتبر موقوفا إذا كانا لم يبلغا بعد، حتى يصلا سن البلوغ، وإذا بلغا يُخيران في إتمام الزواج من عدمه، كما يبقى الزواج موقوفا على بلوغهما، وإذا بلغت الفتاة يؤخذ رأيها لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "الثيب تُستأمر، والبكر تُستأذن"، والابن من باب أولى أن يؤخذ رأيه، ويجب أن توقف مثل هذه الأنواع من الأنكحة في المحاكم
وطالب بالتقنين المأخوذ من الشريعة الإسلامية لهذا الموضوع؛ حتى لا تترك المسائل لاجتهاد القضاة، فهذا يُمضي موضوعا، وهذا يمنع آخر، مضيفا: "على المحاكم ألا تسمح بمثل هذا النوع من النكاح، لأن إهداء الفتاة كزوجة "تهريج"، والإنسان لا يُهدى بهذا الشكل المهين، فهو ليس بهيمة أو مزرعة، ولكنه إنسان
وأشار النجيمي إلى أن زواج الصغار عادة ليس له نصيب في الإسلام، وبالتالي فإن الأب الذي يفعل ذلك لا بد وأن يعاقب، ولا يجوز أن يزوج ابنته بهذا الشكل، بل ينتظر بلوغها، ويستشيرها، ويستأذنها إلزاما، وإذا وافقت يمضي الزواج، وإذا لم توافق لا يمضيه

مشروع نظام لحماية الأطفال

من جهته، يرفض المستشار القانوني وعضو هيئة حقوق الإنسان رزق الريس تزويج طفلة عمرها عشر سنوات وطفل عمره أحد عشر عاما، ودخولهما الحياة الزوجية وهما طفلان غير مؤهلين لفهم معنى أن يكونا زوجا وزوجة، فالزوجة ما زالت طفلة غير مستعدة لأن تكون أما "جسمانيا أو نفسيا"، وهي في هذه السن بحاجة للرعاية، والزوج الذي هو طفل أيضا بحاجة لرعاية
ولفت إلى أن أساس الزواج الرضا، والرضا هو ركن أساسي من أركان أي عقد، وقانونا لا يعتد برضا طفل عمره أحد عشر عاما، أو طفلة عمرها عشر سنوات، ولا يكفي رضا الوالد أو الولي لتزويج الأطفال
وذكر الريس أن هيئة حقوق الإنسان بالمملكة شاركت في إعداد مشروع نظام حماية الطفل، وتعمل على إقراره، وهذا النظام ينص على أن كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة من عمره -ويدخل في حكمه الجنين في مرحلة الحمل- هو طفل، وبالتالي فإن أي عقد أو إجراء قانوني لا يعتبر به ما لم يبلغ سن الثامنة عشرة، ويؤكد مشروع نظام حماية الطفل على ما قررته الشريعة الإسلامية من أحكام لحماية الطفل، والمحافظة عليه من كل أشكال الإساءة والإهمال، ومن ضمنها توفير الرعاية اللازمة للطفل الذي تعرض للإساءة وغير ذلك، ونشر الوعي بين أفراد المجتمع بحق الطفل في الحياة بلا إساءة أو إهمال، واحترام آدميته، وتلبية احتياجاته الأساسية
واعتبر في حديثه لجريدة "الوطن" أن النظام قد لا يمنع الزواج، لأن هناك محددات كثيرة لمسائل الزواج تتداخل فيها الأعراف الاجتماعية والعادات والتقاليد، والنظام جزء واحد لا يستطيع أن يمنع، لذلك فإن المسألة تحتاج لوعي كامل من الناس، وإدراك لحاجة الأطفال للنمو الجسدي على الأقل

أصغر زوجين في العالم

يشار إلى أن تقارير إخبارية كانت قد ذكرت في وقت سابق أن أصغر زوجين في العالم باتا سعوديين، وذلك بعد أن تم زفاف فتى عمره 12 عاما إلى ابنة عمه التي لها من العمر 11 عاما، وجرى حفل الزفاف في منطقة جازان بمحافظة بيشة بقرية المطعن
وقد شارك في الحفل جمع غفير من أقارب العروسين وأصدقائهما، مباركين هذا الزواج، ومقدمين الدعم للعروسين اللذين ما زالا يدرسان في المرحلة الابتدائية، وقد تخللت فقرات حفل الزواج الرقصات الشعبية المتنوعة، والتي سعد الجميع بها، وتمنوا التوفيق لهما في حياتهما الزوجية، وبالرفاء والبنين

مرجع شيعي عراقي ينتقد تدخل علماء من أصل إيراني بشؤون بلاده

المالكي: أترك قم إن استقبلتني أية دولة عربية

دبي- حيان نيوف

انتقد مرجع شيعي عراقي بارز، مقيم في مدينة قم الإيرانية، تدخل مراجع دينية إيرانية مقيمة في النجف في صياغة الوضع السياسي العراقي، داعيا "المعممين" المشاركين في حكومة العراق ومشاريع سياسية أخرى لخلع زيهم الديني إذا أرادوا الاستمرار بالعمل السياسي
ووصف المرجع آية الله الشيخ فاضل المالكي المراجع والعلماء من أصل إيراني وجميع الذين يتدخلون بالعملية السياسية العراقية وهم ليسوا عراقيين بأنهم "حمالة الحطب"، منتقدا أيضا الحملة ضد نساء البصرة ومعبرا عن رفضه لفرض الحجاب بقوة

وتكتسب تصريحات المالكي بخصوص نفوذ علماء شيعة من أصل إيراني في العراق أهمية خاصة، لكونه مقيماً في إيران أصلاً، حيث يدير "حوزة الثقلين"، كما أنه يعتبر نفسه المرجع الشيعي العراقي الوحيد المنفي في قم، وكونه "آية الله" أيضا
وكان الشيخ فاضل المالكي قد انتقد بشدة في بيان العمليات العسكرية في البصرة وقال إنها "انتهاك للحريات وحرب مفتوحة ضد العراقيين تنفذها الحكومة"، ووصف ما يحدث في جنوب العراق بأنه "انتفاضة ضد الفساد والاحتلال

فتوى برفض مرجع غير عراقي

وفي حديث خاص مع "العربية.نت" من مقر إقامته في قم الإيرانية، أرجع العلامة الشيخ المالكي موقفه المنتقد والمعارض للحكومة العراقية لكون الموقف الشرعي من العملية السياسية في العراق لا تحدده مراجع عراقية الأصل
وقال : "أنا هنا في إيران، وأرى أنهم لا يسمحون لأي مرجع حتى لو كان أعلم علماء العالم أن يتدخل في شؤونهم الداخلية والسياسية. نحن في العراق نقول لهم لا تتدخلوا بشؤوننا الداخلية تجنبا للحساسيات والاختراقات ولأن المرجع ابن البلد أفهم بشؤون بلده
وأضاف "بصراحة أفتي بأنه لا يجوز لمرجع غير عراقي الاصل أن يتدخل في الشأن السياسي العراقي سواء كان في قم أو في النجف، ووجوده في النجف لا يعني أنه عراقي
وتساءل: هل من الإنصاف أن يسمح لعلماء غير عراقيين في النجف أن يتصرفوا في الشأن السياسي والفتوى، بينما لا يسمح للعراقي الاصيل أن يعلن رأيه وصوته. هؤلاء المراجع من أصل إيراني يصولون ويجولون في بلادنا، والسبب أنهم جزء من معادلة تم التفاهم عليها وفق أجندة إقليمية ودولية أن يكون هؤلاء الغطاء الشرعي لهذه العملية السياسية الخاطئة. وهم دخلوا للعراق من كل القنوات حتى الحوزة والدين

"العمامة" تحكم العراق

وفي سياق متصل، وأى الشيخ المالكي أن العمامة هي التي تحكم العراق اليوم، موضحاً أنه يرى "ضرورة لعلماء الدين في الحكم- وإن كان هؤلاء المعممون اليوم في السلطة ليسوا علماء، بل فقط يحملون الزي الديني، لكن طالما يحملون زي العلماء، فالمفروض إما أن ينزعوا هذا الزي وإما أن يتنحوا عن هذين الموقعين. وعالم الدين لا يليق به أن يكون حزبيا ولا يليق به أن يكون حكوميا
وأكد المالكي أنه مقتنع بأن العراق "لا تصلح له حكومة دينية طائفية أبدا، ولا حكومة علمانية مضادة للدين، وإنما حكومة مدنية تقوم على معايير الاصالة العراقية والاعتدال
واعترف بأن الدين يرفع الآن في العراق شعارا لتصفية الحسابات، واستخدم بطريقة سيئة لتكميم الأفواه وتخدير الشعب وللترويج لقوائم معينة. واستطرد: "مثلا تم استخدام الفتوى بشكل سيء وتوظيف اسم المرجعية بوضع أشبه بنظام ولاية الفقيه وهو نظام لا يتحمله وضع العراق من خلال إقامة نظام محاصصة طائفية أساءت للدين واهل الدين، وهناك أحزاب نشأت وتربت وتسلحت في إيران لا تمثل الشعب العراقي الذي خدع بالشعارات الدينية

المالكي: لا يجوز فرض الحجاب

وفي جانب آخر من الحوار، انتقد المرجع فاضل المالكي قتل النساء غير المحجبات في البصرة، قائلا "نبرأ من كل من يرتكب جريمة بحق المدنيين أيا كان دينهم ومذهبهم والاعتداء على النساء وعلى غير المحجبات لا يبيحه الدين ولا يجوز أصلا فرض الحجاب
وقال إنه المرجع الوحيد المنفي، مشيراً إلى أنه، في حال عودته للعراق، "سوف يتصدون لي والشهادة ستكون بدون فائدة.. وأنا معارض للحكم الحالي قدر معارضتي لنظام صدام السابق
وأشار إلى وجود أكثر من ألفي طالب علم عراقي في قم وهو ما يعتبره عددا كبيرا
ولكنه أشار إلى أنه يعيش في قم غريبا، مضيفا "لو استقبلتني دولة عربية كنت أترك قم